风水，也称为“风岳”，是中国古代传统的地理学科，涵盖了土地的水文、地形、崖壁、草木、气息、飞禽走兽等方面。早在中国古代，风水学就被视为祥瑞的象征，是一种迷信的信仰。在古代中，风水学被广泛地应用于建筑物、农田、墓园和城镇等各个领域。
早期国家地质队团队在 1950年初期，获得了中央政府的重视，通过一项任务成长为国家地质勘探队伍。在从事实地勘探工作中，勘探队员们经常发现有些地方气息淡薄、生机不足，而有些地方则极为宜人、水土灵动，这被视为风水的问题。因此，他们决定研究风水问题，探奇寻宝，以期能够为国家的经济建设提供有益的信息和指南。
在进行研究风水的工作中，早期国家地质队的先驱们采取了一系列科学化的方法。首先，他们对勘查的区域进行详尽的地形测绘、水文分析、气象观测和生物采集。其次，他们还通过考古和人文地理学方面的技术，探索了当地人文历史和文化背景，了解当地的传统信仰和习俗等方面的知识。最后，根据已拥有的数据及相关知识，在分析研究时，他们运用了统计学与数学等方面的知识，确立了一系列实用的方法论。
在研究的过程中，早期国家地质队的研究团队发现，决定一个地区风水好坏的关键在于地理环境与人为因素的综合影响。在地理环境方面，包括当地的地形、水文、气候、土地、植被、动物等各方面因素的影响。在人为因素方面，则主要包含人文历史、人居活动、风俗习惯等因素。他们还注意到，风水问题与祖坟、祠堂、寺庙、宅邸等建筑物的建立和使用密切相关。
早期国家地质队的研究成果对中国土地资源开发和规划都有极为重要的影响。他们发现，风水的规律性是实实在在存在的。风水好的地方有助于环境和谐，塑造人们的道德品格，也便于土地利用和规划；而风水不好的地方则可能带来各种不良后果。在农业方面，模仿“风水”布局，降低害虫，增加作物品质，从而提高产量。在城市建设和国土管理方面，也可以应用风水知识，规划城市的布局和建筑物的位置。
尽管存在之前传统风水学的种种不合理、迷信的情况，但早期国家地质队的科学研究，为其赋予了科学的色彩，这种更合理、新的研究想法极大地改进了古代中国的传统风水学。早期国家地质队的研究，也在一定程度上证明了风水不仅仅是单纯的迷信，其规律性和科学性在很大程度上是值得研究，并可以被广泛应用的。