中日风水大战是指中日两国在研究和应用风水学术上的争夺和竞争。该事件始于20世纪初期，至今仍在持续发展。风水学术在中国传统文化中扮演着非常重要的角色。房屋、建筑物的设计、摆放物品、地形等等都需要按照风水学的规律执行，以便获得好的运气和吉祥之兆。然而，随着中国的崛起和日本失落后，中日两国对于风水学术的看法和应用也出现了分歧。以下将介绍中日两国在风水学术中的应用和发展。
中国的风水学
中国的风水学源远流长，在中国文化中占有重要地位。风水学典籍《周易》是中国风水学的奠基之作，内容包括阴阳五行、河图洛书等基本元素，并以卜卦预测未来走向。此外，《山海经》等典籍中也包括了大量与风水颇相关的内容，如天地交泰之言。中华传统文化十二地支和二十四节气中的注解，都是风水学术中的重要组成部分。
中国人在房屋设计和摆放的时候，也会注意到风水学术中的原则。如：要躲避柱子或垂直放置的开口，不在床头摆放鱼缸，更不在床头摆放镜子等。这些都是因为风水学中对房屋设计和布局的许多规定而来。坟墓对于中国的风水学也是非常关键的一环，因为它与后代的运势有很大关联。对坟墓的周围环境、位置、形状有许多严格的要求。
日本的风水学
日本的风水学，在较短的时间内发展到与中国近似的地步。在9世纪初，日本的行基禅师自中国引进了风水学术，此后日本的皇室和贵族纷纷开始接纳风水学术的概念，将其应用于房屋和城市规划中。日本风水学术相较于中国更加依赖地理位置和环境因素的运用，更加借助自然气息。高坛地、低坡地、兴土、断岸、泉字形、曲水流觞等等，都是日本风水学中的常用词汇。
相比之下，日本的坟墓规则和中国并不一样。在日本，人们将骨灰盒放进灵堂中，而不是将尸体掩埋在地下。除了把灵堂放在合适的地方之外，日本风水学也强调要合适地挑选风水之上。如果风水之上的气氛消极，就会对人的运势和健康状态发生影响。因此，除了墓碑的形状和摆放位置以外，日本的墓陵会特别强调灵堂的位置和布局。
两国的竞争
中国和日本在风水学术领域的竞争，主要集中在应用和解释上。中国在风水学术领域有着较为深厚的积淀，所以中国人对于风水学也更加仔细注重和挑剔，而日本则重视风水学对于个人命运的影响。在使用风水学的方法和技巧方面，两国也有一些差异。
另外，中国和日本在风水学术解释方面也有所不同。中国风水学强调整体性和相互关联，而日本则更注重个体的因素和运用灵活性。中国风水学追求平衡和统一，认为山水、建筑、方位、时间等因素需要统一协调，而日本则鼓励每个人依据自身的实际需要，自己进行修正和斟酌。
总结
中日风水大战是两国在风水学术应用上的争夺和竞争。中国和日本在风水学上有很多共通之处，但也有着各自的风格和特色，中日两国互相借鉴和取长补短，希望在相互交流中获得更多的进步和发展。